第130章
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第130章
承受了彈幕攻擊的班昭和朱熹都不禁懷疑起自己是不是做錯了什麽。
畢竟古人就是罵地再狠，也沒有當面罵班昭女賊、讓朱熹裹小腳的。
“只能說雖然法制漢化了，但是蒙古人並沒有全盤接受儒家思想。”
“當然，關於孝道的一些方面有所繼承。”
“很多游牧民族只有壯年人才能享受充足的食物，一般進食順序是青壯年男性第一，少年和青壯年女性第二，老人和小孩排第三。”
“但是在元朝中後期的立法當中，也規定了必須要‘矜老恤幼’，開始向唐宋靠攏。”
“當然，即使開始漢化向唐宋靠攏，蒙古人對於漢人的警惕依然是一直存在的，這和清朝滿族人並無不同。”
“畢竟以少數人口統治人口百倍千倍於自身的民族，這個民族又融合、統一、有源遠流長的文化傳統，少數民族很難不警惕。”
“在警惕之下，倒黴的又是咱們江南的同胞們。”
“在蒙古攻陷南宋都城之後，為了加強對於南宋京畿地區的統治，規定江南地區要實行宵禁，每天一更三點後就禁止行人出現在路上，五更三點之後大家才能出門，而且夜間不準點燈、不準鎖門，這種高壓政策一執行就是十八年。”
【為什麽元清都如此警惕江南地區？】
【因為當時南宋都城附近的百姓生活的好、文化水平高，所以更有民族意識，反抗性更強？清朝就很簡單了，主要是在江南屠殺了太多人，所以江南民眾對清朝仇恨地厲害】
【有一種說法，說是江南在宋明時代一直文風很盛，要知道書讀多了欲望就多了，在元清這種民族主義、少數民族淩駕於漢人之上的情況下，讀書人就很容易不滿、反動】
【明明是因為我們江南人更有風骨，誓死不降，才讓蒙古人和女真人心生忌憚！】
【風骨這玩意兒，和地區真的沒關系……這時候若我祭出錢謙益，諸君又要怎麽說？】
錢謙益：不是，怎麽又罵我？！
“十八年後，可能覺得江南地區已經被消化了、不可能惹出什麽大的幺蛾子了，元朝才放松了對於江南漢人的管控。”
【說起來當時不可以鎖門，治安怎麽樣啊？】
【不是說不許人晚上出行？那肯定有巡邏的吧？感覺治安可能反而還不錯的樣子】
【不準點燈這個，半夜餓了怎麽辦，點竈臺有火光算犯罪嗎？】
【笑死，人家日落而息，都睡覺了，誰還半夜爬起來做飯？】
【一更和五更是幾點啊？】
【註意主播說了一更三點和五更三點，大概就是現代晚上九點到第二天五點之間】
【這個時間……其實還挺健康的？】
【關鍵不是是否健康，而是針對！是禁止！有權力不做是一回事，沒權是另一回事】
“但是即使如此，”伍愛華這邊還在繼續說道：“元朝還是嚴令禁止民眾習武。”
【！！！我就說看直播能夠學到真東西！宋朝之前真的有武功啊！】
【肯定的！北宋天龍八部就是武學巔峰，南宋的射雕和神雕，那功夫多厲害！元末明初倚天也有武功，就是能打的大佬主要都是從西域學習的，肯定是因為中原禁止學武所以大家才變菜了，等到清朝鹿鼎時期，那武功水平都沒眼看，放在射雕根本活不過一集】
【所以都是因為元朝，我的降龍十八掌和打狗棍法才沒能傳承下來？！】
【還有我的淩波微步、玉女心經！】
看到沙雕網友們果然不出所料的開始說武功，伍愛華還是沒忍住嘴角抽搐了一下。
反而是古人們一臉懵逼：咱們竟然有這麽厲害的武功嗎？是哪些隱士高人？也不知道有沒有拜師的機會？
元朝甚至有人在考慮，要不要去西域嘗試一下學武……
伍愛華這時候不得不補充道：“根據元朝的規定，如果有人學習相撲、槍棒、角抵、攻刺的，都要杖刑。”
“這也是據說紅巾軍主要使用大刀的原因。”
沒等彈幕發出疑問，伍愛華緊跟著解釋道：“紅巾軍是我們現代的說法，人家管自己叫的是紅軍，但是為了和近現代歷史上那只偉大的軍隊做區分，所以現代將元末那只軍隊叫做紅巾軍。”
“關於為什麽主要武器是大刀，是因為在騎兵數量不夠的時候，槍的殺傷力都遠遠比不上大刀，更不用說劍、戟，而且刀法學起來更速成。”
“元朝對於武器的管控其實是很嚴格的，整個元朝統治期間，都禁止漢人擁有一切形式的武器。”
“這種嚴格是嚴格到漢人家中有鐵棍、鐵柱、鐵尺，都要入刑，而如果有全套甲盔，更是直接處死。”
“除了這些大型武器，為了防止漢人遠程攻擊，弓箭自然是被禁絕，就連彈弓都不允許擁有。”
“元朝法律規定，有私造、私藏彈弓的，杖刑。”
“在缺乏槍兵、騎兵、弓兵、盾兵的情況下，紅巾軍也只能靠著一把大刀，舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。”
【紅巾軍之前的軍歌真的看得我熱血沸騰】
【真的是哪裏有壓迫，哪裏就有起義和反抗】
“對於漢人全方位的防範，對於蒙古人自然也是全方位的優待。”
“在元朝統治時期，治下的民眾按照等級分為蒙古人、色目人、漢人、南人。”
“但是超出大家認知的是，漢人不僅僅是漢人，而南人才全都是漢人。”
“這麽說吧，色目其實不是一個種族的名稱，而是西域多個民族集合體的統稱，包括了西夏、回回等民族，而漢人不僅代表漢人，代表的是遼金統治區域內的漢人、女真人、契丹人、高麗人等等，只有南人才是南宋治下的漢人，也就是我們剛剛提及的江南地區的漢人。”
“說完等級，我們繼續說蒙古對於蒙古人的優待。”
“在元朝，重要官職只能由蒙古人擔任，”伍愛華說著，“當然這也正常，漢人統治時期，重要的官職其實也是漢人擔任，很少會讓新征服的少數民族擔任。”
“另外就是考試中，不同等級的人的錄取比例不同。”伍愛華說道：“四個種族錄取的名額是相同的，但是因為蒙古人和色目人考科舉的很少，漢人考科舉的很多，所以實際上是非常不公平的。”
【不知道怎麽的，幻視了某國高校不同人種錄取分數不同的現實情況】
【我剛想說這不就是少數民族加分？現在發現用美利堅高校類比更合適】
“而且根據歷史記載，不同種族的試卷也是不一樣的。”
【這就相當於全國卷有不同分數線，地方卷難度差距巨大了】
【這都是老操作了，別說元朝，就是明朝漢人江山，江南的卷子都比其他地方難，還分了南北榜呢！】
看到這些類比，伍愛華不為所動地繼續說道：“而且漢人不能擔任軍械倉庫的官吏，不能擔任中書省丞相、不能擔任禦史臺的禦史大夫、不能擔任樞密院和軍機要務有關的任何官職，當然也就不能當樞密院老大。”
“在蒙古人這般嚴防死守之下，朝堂還是被漢人滲透甚至架空了……”
“就好比印度人發現冒充黑人能夠獲得美國大學更好的offer和更多的獎學金一樣，漢人也發現冒充蒙古人和色目人是當官的捷徑。”
“畢竟咱們都是東亞黃種人，不想印度高種姓和低種姓在外貌上就難以冒充，所以懂得都懂。”
伍愛華這話說完，蒙古人都炸鍋了：啥玩意兒？漢人冒充蒙古人？！冒充色目人？
不對啊！色目人眼鏡的顏色都不是棕黑色，要怎麽冒充？
成吉思汗和忽必烈都驚呆了。
元朝中期和末年的皇帝們倒是見怪不怪：打擊了許久，甚至連朝廷都分不清，這些按照蒙古習慣生活的人到底是哪個民族？
反正多代混血，能分得清才奇了怪了。
【這是不是，來了就是深圳人？】
【我有我的計劃，不愧是咱們擅長山寨的勞動人民！】
【別說，你還真別說，我蒙古舍友除了比我高點、毛發濃密點，完全看不出其他民族區別和特征】
【蒙古族是不是會比較大臉盤子？】
【那是央媽為了體現民族特征選取的最具有民族長相特色的人上鏡！事實上能分清才有鬼！】
古人也忍不住提問：【那還有戶籍問題呢！又不是穿上蒙古衣服、生活學蒙古的習慣就是蒙古人了】
【就蒙古那個戶籍管理水平，能禁得住咱們胥吏的造假？元朝最大的錯誤就是沒禁止漢人管錢賬戶籍】
【有錢能使鬼推磨啊！】
【立法如果不能公平公正，咱也不是不能高考（劃掉）科舉移民】
【笑死，還搞民族等級，傻了吧！】
還沒吞並金國的蒙古人面面相覷：咱就是說，現在學著漢人立個族譜還來不來得及？
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承受了彈幕攻擊的班昭和朱熹都不禁懷疑起自己是不是做錯了什麽。
畢竟古人就是罵地再狠，也沒有當面罵班昭女賊、讓朱熹裹小腳的。
“只能說雖然法制漢化了，但是蒙古人並沒有全盤接受儒家思想。”
“當然，關於孝道的一些方面有所繼承。”
“很多游牧民族只有壯年人才能享受充足的食物，一般進食順序是青壯年男性第一，少年和青壯年女性第二，老人和小孩排第三。”
“但是在元朝中後期的立法當中，也規定了必須要‘矜老恤幼’，開始向唐宋靠攏。”
“當然，即使開始漢化向唐宋靠攏，蒙古人對於漢人的警惕依然是一直存在的，這和清朝滿族人並無不同。”
“畢竟以少數人口統治人口百倍千倍於自身的民族，這個民族又融合、統一、有源遠流長的文化傳統，少數民族很難不警惕。”
“在警惕之下，倒黴的又是咱們江南的同胞們。”
“在蒙古攻陷南宋都城之後，為了加強對於南宋京畿地區的統治，規定江南地區要實行宵禁，每天一更三點後就禁止行人出現在路上，五更三點之後大家才能出門，而且夜間不準點燈、不準鎖門，這種高壓政策一執行就是十八年。”
【為什麽元清都如此警惕江南地區？】
【因為當時南宋都城附近的百姓生活的好、文化水平高，所以更有民族意識，反抗性更強？清朝就很簡單了，主要是在江南屠殺了太多人，所以江南民眾對清朝仇恨地厲害】
【有一種說法，說是江南在宋明時代一直文風很盛，要知道書讀多了欲望就多了，在元清這種民族主義、少數民族淩駕於漢人之上的情況下，讀書人就很容易不滿、反動】
【明明是因為我們江南人更有風骨，誓死不降，才讓蒙古人和女真人心生忌憚！】
【風骨這玩意兒，和地區真的沒關系……這時候若我祭出錢謙益，諸君又要怎麽說？】
錢謙益：不是，怎麽又罵我？！
“十八年後，可能覺得江南地區已經被消化了、不可能惹出什麽大的幺蛾子了，元朝才放松了對於江南漢人的管控。”
【說起來當時不可以鎖門，治安怎麽樣啊？】
【不是說不許人晚上出行？那肯定有巡邏的吧？感覺治安可能反而還不錯的樣子】
【不準點燈這個，半夜餓了怎麽辦，點竈臺有火光算犯罪嗎？】
【笑死，人家日落而息，都睡覺了，誰還半夜爬起來做飯？】
【一更和五更是幾點啊？】
【註意主播說了一更三點和五更三點，大概就是現代晚上九點到第二天五點之間】
【這個時間……其實還挺健康的？】
【關鍵不是是否健康，而是針對！是禁止！有權力不做是一回事，沒權是另一回事】
“但是即使如此，”伍愛華這邊還在繼續說道：“元朝還是嚴令禁止民眾習武。”
【！！！我就說看直播能夠學到真東西！宋朝之前真的有武功啊！】
【肯定的！北宋天龍八部就是武學巔峰，南宋的射雕和神雕，那功夫多厲害！元末明初倚天也有武功，就是能打的大佬主要都是從西域學習的，肯定是因為中原禁止學武所以大家才變菜了，等到清朝鹿鼎時期，那武功水平都沒眼看，放在射雕根本活不過一集】
【所以都是因為元朝，我的降龍十八掌和打狗棍法才沒能傳承下來？！】
【還有我的淩波微步、玉女心經！】
看到沙雕網友們果然不出所料的開始說武功，伍愛華還是沒忍住嘴角抽搐了一下。
反而是古人們一臉懵逼：咱們竟然有這麽厲害的武功嗎？是哪些隱士高人？也不知道有沒有拜師的機會？
元朝甚至有人在考慮，要不要去西域嘗試一下學武……
伍愛華這時候不得不補充道：“根據元朝的規定，如果有人學習相撲、槍棒、角抵、攻刺的，都要杖刑。”
“這也是據說紅巾軍主要使用大刀的原因。”
沒等彈幕發出疑問，伍愛華緊跟著解釋道：“紅巾軍是我們現代的說法，人家管自己叫的是紅軍，但是為了和近現代歷史上那只偉大的軍隊做區分，所以現代將元末那只軍隊叫做紅巾軍。”
“關於為什麽主要武器是大刀，是因為在騎兵數量不夠的時候，槍的殺傷力都遠遠比不上大刀，更不用說劍、戟，而且刀法學起來更速成。”
“元朝對於武器的管控其實是很嚴格的，整個元朝統治期間，都禁止漢人擁有一切形式的武器。”
“這種嚴格是嚴格到漢人家中有鐵棍、鐵柱、鐵尺，都要入刑，而如果有全套甲盔，更是直接處死。”
“除了這些大型武器，為了防止漢人遠程攻擊，弓箭自然是被禁絕，就連彈弓都不允許擁有。”
“元朝法律規定，有私造、私藏彈弓的，杖刑。”
“在缺乏槍兵、騎兵、弓兵、盾兵的情況下，紅巾軍也只能靠著一把大刀，舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。”
【紅巾軍之前的軍歌真的看得我熱血沸騰】
【真的是哪裏有壓迫，哪裏就有起義和反抗】
“對於漢人全方位的防範，對於蒙古人自然也是全方位的優待。”
“在元朝統治時期，治下的民眾按照等級分為蒙古人、色目人、漢人、南人。”
“但是超出大家認知的是，漢人不僅僅是漢人，而南人才全都是漢人。”
“這麽說吧，色目其實不是一個種族的名稱，而是西域多個民族集合體的統稱，包括了西夏、回回等民族，而漢人不僅代表漢人，代表的是遼金統治區域內的漢人、女真人、契丹人、高麗人等等，只有南人才是南宋治下的漢人，也就是我們剛剛提及的江南地區的漢人。”
“說完等級，我們繼續說蒙古對於蒙古人的優待。”
“在元朝，重要官職只能由蒙古人擔任，”伍愛華說著，“當然這也正常，漢人統治時期，重要的官職其實也是漢人擔任，很少會讓新征服的少數民族擔任。”
“另外就是考試中，不同等級的人的錄取比例不同。”伍愛華說道：“四個種族錄取的名額是相同的，但是因為蒙古人和色目人考科舉的很少，漢人考科舉的很多，所以實際上是非常不公平的。”
【不知道怎麽的，幻視了某國高校不同人種錄取分數不同的現實情況】
【我剛想說這不就是少數民族加分？現在發現用美利堅高校類比更合適】
“而且根據歷史記載，不同種族的試卷也是不一樣的。”
【這就相當於全國卷有不同分數線，地方卷難度差距巨大了】
【這都是老操作了，別說元朝，就是明朝漢人江山，江南的卷子都比其他地方難，還分了南北榜呢！】
看到這些類比，伍愛華不為所動地繼續說道：“而且漢人不能擔任軍械倉庫的官吏，不能擔任中書省丞相、不能擔任禦史臺的禦史大夫、不能擔任樞密院和軍機要務有關的任何官職，當然也就不能當樞密院老大。”
“在蒙古人這般嚴防死守之下，朝堂還是被漢人滲透甚至架空了……”
“就好比印度人發現冒充黑人能夠獲得美國大學更好的offer和更多的獎學金一樣，漢人也發現冒充蒙古人和色目人是當官的捷徑。”
“畢竟咱們都是東亞黃種人，不想印度高種姓和低種姓在外貌上就難以冒充，所以懂得都懂。”
伍愛華這話說完，蒙古人都炸鍋了：啥玩意兒？漢人冒充蒙古人？！冒充色目人？
不對啊！色目人眼鏡的顏色都不是棕黑色，要怎麽冒充？
成吉思汗和忽必烈都驚呆了。
元朝中期和末年的皇帝們倒是見怪不怪：打擊了許久，甚至連朝廷都分不清，這些按照蒙古習慣生活的人到底是哪個民族？
反正多代混血，能分得清才奇了怪了。
【這是不是，來了就是深圳人？】
【我有我的計劃，不愧是咱們擅長山寨的勞動人民！】
【別說，你還真別說，我蒙古舍友除了比我高點、毛發濃密點，完全看不出其他民族區別和特征】
【蒙古族是不是會比較大臉盤子？】
【那是央媽為了體現民族特征選取的最具有民族長相特色的人上鏡！事實上能分清才有鬼！】
古人也忍不住提問：【那還有戶籍問題呢！又不是穿上蒙古衣服、生活學蒙古的習慣就是蒙古人了】
【就蒙古那個戶籍管理水平，能禁得住咱們胥吏的造假？元朝最大的錯誤就是沒禁止漢人管錢賬戶籍】
【有錢能使鬼推磨啊！】
【立法如果不能公平公正，咱也不是不能高考（劃掉）科舉移民】
【笑死，還搞民族等級，傻了吧！】
還沒吞並金國的蒙古人面面相覷：咱就是說，現在學著漢人立個族譜還來不來得及？
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